あなたのことを、 もう少し、ゆっくり診たい。

美術大学で、油絵を描いていました。

自分の手で何かを作り出すこと、
そこに人生を賭けることに、疑いはなかった。

けれど、ある日、父がリストラに遭いました。

その瞬間、私の中で何かが変わったのです。
「絵で食べていく」という道が、
急に、現実味を失って見えた。

一生涯、続けられる仕事はなんだろう。

自分の性分に合う仕事とは、どんなものだろう。

答えを探すなかで、たどり着いたのが、この仕事でした。

気持ちのいいマッサージで、
その場だけ楽にする仕事には、興味がありませんでした。

身体に起きていることの原因を見つけて、
本当に回復へ向かわせる。
そのためのスキルと経験を、積み重ねたかったのです。

整体の学校に通いながら、
大恩ある師匠のもとで、基礎を学び直し、
クリニックのリハビリ科で働き始めました。

そこで私は、医療の現場を、初めて肌で知ることになります。

―― 続く。

武道を始めたのは、高校一年生のときでした。

学校の部活は、どうも肌に合わなかった。

自分に向いていること、
心から集中できることに、
時間とエネルギーを注ぎたい。

そう思って、道場を探し始めました。

通い始めたのは、合気柔術の道場。

空手、合気、武器術、居合——
そこで30年以上にわたって、
さまざまな身体の使い方を学ばせてもらいました。

そして、気づいたのです。

世間では、
スポーツや身体運動は「筋力こそが全て」
だと思われています。

けれど、実際は、まったく逆でした。

この二つこそが、
優れた身体活動を生み出す——

武道は、そのことを、30年かけて教えてくれました。

そしてこれは、
自分自身のパフォーマンスだけの話ではありません。

痛みを抱えて、私のところに来られる方々にも、
同じことが当てはまります。

筋肉を揉みほぐすだけでは、
本当の意味では、回復しない。

骨格の構造、身体の軸——
そこに向き合うことでしか、
たどり着けない場所があるのです。

―― 続く。

武道の道場で、私は一つのことを学び続けていました。

骨を中心に。
軸を中心に。
最小の力で、身体は最大の力を発揮する。

そして二十代のはじめ、
私は医療の現場に入りました。

クリニックのリハビリ科。

怪我をした人。
手術のあとに通う人。
長年の痛みを抱えて、ようやくたどり着いた人。

毎日、たくさんの患者さんと向き合いました。

そこで私が目にしたのは、
「揉む」「温める」「電気を当てる」——
そういう施術の連続でした。

もちろん、それで楽になる方もいます。
その場の痛みは、和らぐ。

けれど、
根本的には良くならない方が、
確かにいらっしゃるのです。

来週も、また同じ場所が痛む。
来月も、また同じ症状で通ってくる。

目の前の症状を、その場でなんとかする。
それはそれで、大切なことです。

でも、このままでいいのだろうか。

武道の道場で、私は身体の奥を見てきました。
骨の動き、軸の通り方、構造の連鎖。

それなのに、医療の現場では、
表面を触ることしかできていない。

武道で培った身体観と、
リハビリ科で抱いた疑問——

この二つが、私の中で一つに結ばれたとき、

ある学問との出会いが、
待っていました。

しかも、その学問を創始したのは、
私と同じ九州の、熊本生まれの物理学者でした。

―― 続く。

その方の、お名前を、お伝えします。

吉田 勧持(よしだ かんじ)先生。

理学博士であり、医学博士。
かつては物理学者として、
アメリカ航空宇宙局(NASA)の研究に携わられた方です。

その先生が、四十年近い臨床と研究の末に体系化されたのが、
構造医学という学問でした。

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「構造」と聞くと、
骨や筋肉のかたちを思い浮かべる方が多いかもしれません。

けれど、構造医学の「構造」は、そうではありません。

目に見える症状の、奥にある、目に見えない関係性。
その「関係性のかたち」を、ひとつひとつ、丁寧に読み解いていく。
そういう意味の、「構造」です。

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私が「構造医学」という学問を知ったのは、二十三歳の頃。
師匠・津田聖子先生（進藤カイロプラクティック院 院長）との出会いを通じてのことでした。

「ああ、これだ」と、思いました。

私にとって構造医学は、
憧れであり、医の根源です。

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あれから四半世紀以上。
柔道整復師の資格を取った後も、私は構造医学を学び続けてきました。
そして 2018 年、日本構造医学会の正会員となり、より深い学びの場へと歩を進めました。
それから七年以上。研修や大会への参加を、休まず続けてきました。
全国に約1,100名の会員を擁する、この学問を、
私はまだ、学んでいる途中です。

2021年10月、構造医学が日本で本格的に体系化されてから
四半世紀という節目の大会で、
私は実行委員のひとりとして、お役目をいただきました。

そのことを覚えてくださっていた吉田勧持先生から、
感謝状を、頂戴しています。

光栄なことです。
そして、これは、勲章ではありません。
「これからも、誠実に学び続けなさい」という、
励ましとして、受け取っています。

―― 続く。

軸の話を、もう一度、させてください。

合気柔術でも、構造医学でも、
私はずっと「軸」という言葉に、助けられてきました。

けれど、軸の使い方は、人によって違います。

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そのことを、はっきりと教えてくれたのが、
4スタンス理論でした。

提唱者は、廣戸聡一(ひろと そういち)氏。
日本オリンピック委員会(JOC)の強化スタッフとして、
多くのトップアスリートの身体を見てこられた方です。

廣戸氏は、数十年にわたる現場の観察から、
ひとつの事実を体系化されました。

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同じ靴を履いて、同じ道を歩いても、
靴底の減り方は、人によって違います。

外側から減る人、内側から減る人。
つま先から減る人、かかとから減る人。

それは、その方の身体が、
もともと持っている癖であり、個性です。

才能の差ではありません。
身体のタイプが、違うのです。

4スタンス理論は、この違いを、
四つのタイプとして体系化したものです。

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これを、施術の現場に置き換えるとどうなるか。

同じ腰痛でも、身体のタイプが違えば、
痛みの出方も、戻し方も、違うということです。

だから私は、
同じ症状でも、同じ施術は、しません。

まずお身体を拝見し、動き方を観察し、
あなたのタイプを読み解くところから始めます。

その方の身体が、どのタイプか。
どの軸の使い方が、自然で、無理がないのか。

そこが見えてから、ようやく手を動かします。

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私は4スタンス理論を、
実践者として、学び、現場で使い続けてきました。

ただ施術に応用するだけでなく、
このタイプ別の身体観を、患者さんにもお伝えできるよう、
学び続けています。

合気柔術で培った身体感覚。
構造医学という学問の知見。
そして、4スタンス理論という個別最適化の視点。

この三つが組み合わさったとき、
ようやく、その方だけの施術が見えてくるのです。

―― 続く。

第四章で、構造医学という学問のことを。
第五章で、4スタンス理論という個別化の視点を、お話ししました。

けれど、それらはすべて、手の中にあるものです。

学問として机の上にある間は、何の力もありません。
それが患者さんの身体に触れたとき、はじめて意味を持ちます。

第六章では、その触れる瞬間のことを、お話しします。

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まず、お伝えしておきたいことがあります。

私の施術室には、羽があります。

鳥の羽です。
柔らかく、軽く、先がしなる、あの羽です。

この羽を使って、患者さんの腕の内側を、撫でます。
あるいは、頬を、そっと撫でます。

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なぜ、そんなことをするのか。

そこに、構造医学の核心があります。

身体は、ひとつに繋がっています。
ある場所の歪みが、別の場所の感覚に現れる。
その「関係性のかたち」を読み解くのが、構造医学です。

だから私は、首を触る前に、羽で頬を撫でるのです。

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羽だけではありません。

足首の状態も、確認します。
立ち方、歩き方、座り方、呼吸。
身体の使い方の、あらゆる細部を見ます。

そこに、その方のタイプが現れるからです。

4スタンス理論で言う、四つのタイプのうち、
この方はどれか。
どの軸の使い方が、自然なのか。

それが見えて、ようやく、施術の方向が決まります。

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施術は、検査と、交互に進みます。

ひとつ手を動かしたら、また検査する。
変化を確かめて、次の一手を決める。
そしてまた、確かめる。

これを、繰り返します。

施術は、患者さんの身体との、対話です。

一方的に手技を施して、最後にまとめて「どうですか」と聞くのとは、
根本的に違います。

身体が返してくる、小さな変化を、
ひとつひとつ、聞き取りながら、進めていきます。

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だから、力は要りません。

関節を、音が鳴るほど強く動かす必要は、ないのです。
身体は、正しい方向に、ごくわずかに促されれば、
自分で戻ろうとする力を、持っています。

その方向を、見つける。
その方向に、そっと、促す。

合気柔術で学んだ「軸」と「脱力」は、
ここで、静かに働いています。

腕力ではなく、聴く力で。
技術ではなく、読む力で。

―― 続く。

ここまで、お読みいただきありがとうございます。

第二章から、第六章まで。
合気柔術のこと、構造医学のこと、4スタンス理論のこと。
そして、羽を使った触れ方のこと。

たくさんのことをお話ししてきましたが、
それらが向かう先は、いつも、ひとつです。

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それは、いま、目の前にいる方です。

学んできたものを、すべて差し出す相手は、
理論でも、学問でも、ありません。

たったひとり、その日に、来てくださった方です。

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だから、ひとつ、お伝えしておきたいことがあります。

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これは、希少性を演出するためでも、
予約を取りにくくするためでもありません。

一人ひとりに、90分。

問診で、お話を聴く時間。
身体を、観察する時間。
羽で、触れる時間。
施術と検査を、交互に重ねる時間。
そして、お帰りになる前に、生活の中で気をつけることを、お伝えする時間。

これらすべてを、焦らず、丁寧に行うために必要な時間が、
ひとりあたり90分です。

その90分を、7名様分。
それが、私が一日に、誠実に向きあえる人数の限界です。

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8人目を受ければ、必ず、どこかで手を抜くことになります。
時間を削るか、観察を省くか、対話を急かすか。

それは、ここまでお話ししてきた施術ではなくなるということです。

お一人ずつに、同じ深さで向き合う。
そのために、人数を決めています。

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完全予約制にしているのも、同じ理由です。

待合室で、お待たせしたくない。
ご予約の時間に来てくださった方を、その時間から、すぐにお迎えしたい。
施術中の方の集中を、他の方の出入りで途切れさせたくない。

施術室では、その時間、あなたと私だけです。

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岩槻の街には、たくさんの整骨院があります。
それぞれに、それぞれの良さがあると思います。

私が選んでいるのは、この方法だけです。
人数を絞り、時間をかけ、ひとりに向きあう。

それしか、私にはできません。
そして、それで、いいのだと思っています。

―― 続く。